ایشان در ادامه تشریح کرد: پیغمبر اکرم6 مامور می‌شود که چهل روز از خدیجه فاصله بگیرد. یعنی در عبادت است و در مسجد معتکف است، خود اعتکاف عبادت است، عبادتی که آنجا انجام می‌شود عبادت فوق عبادت
است.
دستوری هم که از طرف خداوند رسید که چهل روز پیش خدیجه نرود و خود این امر هم برای هر دو آنها یک قدری سوال انگیز است که چرا به جدایی مامورشدند. خود این حالت تضرع می‌آورد اصلا بسیاری از حوادث دنیا را خداوند فراهم کرده برای اینکه انسان تضرع به خدا پیدا بکند ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾[1] یعنی ما مردم را مبتلای به سختی و آسانی نموده و همه برنامه‌‌ها را می‌‌آوریم بلکه اینها متوجه به خدا بشوند.
حالا پیغمبر اکرم6 مامور شد که چهل روز فاصله بگیرد. همین چهل روز عبادت، آن هم در مسجد و اعتکاف و خانه خدا آن هم در مسجد الحرام تا ببینیم دستور چیست.
بعد شب آخر برای پیامبر اکرم6 غذا آوردند و چه غذایی! نه اینکه فقط حلال است و نه فقط طیب و طاهر است بلکه غذایی است از بهشت و بهترین غذا و آن هم سیب. خود سیب معطر، آن هم سیب بهشتی، دست بشر به آن نخورده که حلال و حرام مخلوط بشود، جبرائیل هم آورنده آن است.
در سوره بقره و در آیه ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾[2] ... تا آخر می‌گوید: مومنین نه فقط ایمان به خدا دارند بلکه ایمان به برنامه‌‌های استکمال و نبوت و فرشتگان و کتب هم دارند، فرشتگان یعنی واسطه‌‌ها یعنی: ما نه فقط متن قانون را بلکه واسطه‌‌ها را هم حساب می‌‌کنیم.
حالا غذای بهشتی را خدا درست کرده است، یعنی خداوند ایجاد کننده است، محل ایجاد بهشت است، واسطه هم بدانیم چه کسی است (دست نخورده باشد)، واسطه هم جبرائیل است، آن وقت این غذا را برای پیغمبر اکرم6 آوردند: یا رسول الله! این غذا را شما باید خودت بخوری. دیگری هم، حتی علی، در این غذا شریک نیست و بعد از این غذا پیغمبر مامور می‌شود نزد خدیجه کبری برود. این اصل انقعاد مرکز ولادت حضرت فاطمه زهرا است. آیا این بر هیچ پیغمبری از انبیاء الهی محقق نشده است؟
بعد در دوران حمل، فاطمه زهرا3 در رحم خدیجه است. خدیجه آن زنی هست که اگر نبود بر حسب ظاهر اسلام نبود. به این معنا که مال خدیجه، زحمات خدیجه، موقعیت خدیجه، زحمت‌‌هایی که خدیجه کشید، مقابل تمام زنان قریش و غیر قریش ایستاد، همه در ازدواج با محمد یتیم6 توبیخش می‌‌کردند.
این خدیجه از تجار بزرگ و بسیار معروف شبه جزیره است، وقتی دوران تولد و ولادت حضرت فاطمه زهرا3 می‌‌رسد به هر کجا از آشنایان پیغام می‌‌دهند که برای مسئله ولادت و قابله‌گری بیایند هیچ کس نمی‌‌آید. و می‌‌گویند: که به تو گفتیم با این شخص ازدواج مکن، ازدواج کردی و ما هم نمی‌‌آییم. هیچ کسی نمی‌‌آید. خداوند چه کرد؟ قابله را از بهشت فرستاد. چهار نفر از انسان‌های حوریه صفت بهشتی آمدند.
برای چه کسی این چیز‌‌ها محقق شده است؟ بر احدی از انبیاء و اولیاء این مسائل محقق نشده است. بنابراین طبق قاعده است «لولا فاطمه لما خلقتکما» و این معلوم و درست است که برای دیگران غذای بهشتی نمی‌‌آورند و جبرائیل هم نمی‌‌آورد. اما می‌‌خواهیم بگوییم آن دورنمایی که ما می‌‌خواهیم چنین چیزی است، غذا طیب و طاهر، و افکار مرد، طیب و طاهر باشد.
[1] . سوره انعام آیه ۴۲ ـ ما به سوى امّت‌هایى که پیش از تو بودند، (پیامبرانى) فرستادیم؛ (و هنگامى که با این پیامبران به مخالفت برخاستند، ) آنها را با سختى و رنج مواجه ساختیم؛ شاید تسلیم گردند.
[2] . سوره بقره آیه ۲۸۵ ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ پیامبر، به آنچه از سوى پروردگارش بر او نازل شده، ایمان آورده است؛ و همه مؤمنان (نیز) ، به خدا و فرشتگانش و کتاب‌هاى او و فرستادگانش، ایمان آورده‌‌اند؛ (و گفتند: «ما در میان هیچ یک از پیامبران او، فرق نمى‌‌گذاریم (و به همه ایمان داریم) ». و گفتند: «شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! به آمرزشِ تو امیدواریم؛ و بازگشت (ما) به سوى توست.»
