معنای سوّمی هم که برای کنیه «امّ أبیها» وجود دارد، و ما باید در زندگی از آن سرمشق بگیریم، ناشی از جایگاه ویژة حضرت زهراست. معنای سوّم «امّ أبیها» آن است که احترام به حضرت زهرا3، بر پیغمبر6 و همه ائمّه طاهرین: و عموم مردم، واجب و لازم است.

پیغمبر اکرم6 احترام فوق العاده‌ای برای حضرت زهرا3 قائل بودند. در روایات می‌خوانیم پیغمبر اکرم6، هر روز سری به خانه حضرت زهرا3 می‌زدند. همین‌طور که مستحبّ است که انسان در مسجد دو رکعت نماز بخواند،‌ پیغمبر اکرم6 نیز در آنجا دو رکعت نماز می‌خواندند.

ایشان گاهی دست حضرت زهرا3 و گاهی صورت و گاهی سینه ایشان را می‌بوسیدند و می‌فرمودند: «بوی بهشت را از زهرا استشمام می‌کنم» و با یک ادب خاصّی در مقابل حضرت زهرا3 می‌نشستند.[1]

اگر حضرت زهرا3 بر پیغمبر اکرم6 وارد می‌شدند، پیغمبر6 تمام قد بلند می‌شدند و ایشان را به جای خود می‌نشاندند و در مقابل زهرا3 می‌نشستند و با هم گفتگو می‌کردند و اگر پیغمبر اکرم6 بر زهرا3 وارد می‌شدند، حضرت زهرا3 نیز این‌گونه احترام می‌گذاشتند.[2]

من این جمله را ندیده‌ام، ولی یکی از بزرگان مورد اعتماد می‌فرمود: وقتی پیغمبر اکرم6 می‌خواستند از خانه حضرت زهرا3 بیرون بروند، به صورت عقب عقب بیرون می‌رفتند که پشتشان به حضرت زهرا نباشد! خلاصه آنکه پیغمبر اکرم6 احترام خاصی برای حضرت زهرا3 قائل بودند.

در زمان رجعت و حکومت اسلامی بعد از امام زمان«ارواحنافداه» که چندین هزار سال و بلکه میلیون‌ها سال، طول می‌کشد، قانون اساسی آن روز،‌ مُصحف زهراست و حضرت زهرا3 نیز حجّت بر ائمه طاهرین: و ملکه عالم وجود هستند و این، معنای سوّم کنیه «ام أبیها» است.

ائمه طاهرین: نیز برای حضرت زهرا3 احترام ویژه‌ای قائل بودند.

در روایتی منسوب به امام حسن عسکری7، ایشان فرمودند:

«نَحنُ حُجَجُ اللَّـه عَلَى خَلقِه وَ جَدَّتُنَا فَاطِمَة حُجّة اللَّـه عَلَینا»[3]

یعنی: ما امامان، حجّت بر مردم هستیم و فاطمه، حجّت برای ماست.

این روایت معنای عجیب و دقیقی دارد. به طور خلاصه باید گفت: وقتی دوران رجعت فرا می‌رسد، حکومت ‌اسلامی اهل‌بیت: جهانی می‌شود و چندین میلیون سال، اهل‌بیت: روی کره زمین حکومت می‌کنند. در این دوران، حجیّت حضرت زهرا3 نمایان می‌شود و ملکه عالم وجود، حضرت ‌زهرا3 می‌شوند.

البته در زمان پیغمبر اکرم6 و در زمان امیرالمؤمنین7 و دیگر ائمّه نیز حضرت زهرا3 حجّت هستند، امّا در دوران امام زمان، خصوصاً با وجود «مصحف فاطمه» این عظمت، متجلّی می‌شود. همچنین در دوران رجعت و حکومت جهانی اهل‌بیت:، قانون اساسی این عالم، مصحف زهرا 3 می‌باشد.

اینکه حقیقت مصحف چیست، اطّلاعات ما بسیار ناقص است. فقط می‌دانیم که در مدّت کوتاه حیات حضرت فاطمه3 بعد از رحلت پیغمبر اکرم6، جبرئیل بر ایشان نازل ‌شده و مطالبی را نازل ‌کرده است و امیرالمؤمنین علی7 نیز کاتب آن بودند.[4] این مطالب در کتابی به نام «مصحف فاطمه» جمع‌آوری شد و احدی به جز ائمّه طاهرین: به آن دسترسی ندارد و در زمان ما، نزد حضرت مهدی«ارواحنافداه» است.[5]

خلاصه اینکه در زمان رجعت و حکومت اسلامی بعد از امام زمان«ارواحنافداه» که چندین هزار سال و بلکه میلیون‌ها سال، طول می‌کشد، قانون اساسی آن روز،‌ مُصحف زهراست و حضرت زهرا3 نیز حجّت بر ائمه طاهرین: و ملکه عالم وجود هستند و این، معنای سوّم کنیه «ام أبیها» است.

[1] . بحارالأنوار، ج 43، ص 25؛ المستدرک علی الصحیحین، ج 3، ص 154.

[2] . اعلام الوری، ص 150و ...

[3] . اطیب البیان، ج 13، ص 225.

[4] . الکافی، ج 1، ص458.

[5] . ر.ک: بصائر الدرجات، صص 158 ـ 153؛ من لایحضره الفقیه، ج 4، ص 419 .