نخستین راز ماندگاری و نورافشانی ریحانه پیامبر6، در جهان بینیِ خردمندانه، مترقی، هماهنگ با فطرت و خداپسندانه او نهفته است؛ چرا که شخصیت و عملکرد و خلق و خوی هر انسانی به گرایش او برمی گردد و گرایش او نیز به جهان بینی و چگونگی دریافت وی از جهان، انسان، جهان آفرین و هدفمندی و هدفداری هستی بر می‌گردد .

ریحانه پیامبر6 با تربیت و پرورش در کانون وحی و رسالت و پیوند هماره فکری و عاطفی و انسانی با وحی و دریافت دارنده آن، دیدگاهش درباره هستی و هستی بخش، همان دیدگاه واقع بینانه وحی و رسالت است؛ چرا که او از آموزگاران راستین و مفسران حقیقی وحی است و یکی از چهره‌های برجسته چهارده فروغ تابناک و معصوم آفرینش است.

او شاگرد نمونه پیامبر خداست و همدرس و همکلاس و همراه و همراز امیرمؤمنان و مام پرفضیلت یازده امام راستین . به همین جهت اگر در شناخت او تنها به همان عوامل ظاهری سازنده شخصیت او نیز بسنده شود و از بعد معنوی و غیبی و الهی آن حضرت نیز سخن به میان نیاوریم، شخصیت او در سایه چنین شرایط مناسب و موقعیت مساعد و عوامل سازنده بی نظیر و والا، چنان شکل می‌گیرد و دستگاه بینش و خردش به صورتی رشد می‌کند و به گونه‌ای پخته و شکوفا می‌گردد که درست و کامل و واقع گرایانه و خداپسندانه و بی‌نظیر تجلی می‌کند.

در این فرصت گذرا نمی‌توان جهان بینی ریحانه پیامبر6 را به طور شایسته بررسی و ترسیم نمود؛ به همین جهت تنها به پاره‌ای از جلوه‌‌ها و فرازهایی از سرخط‌های آن که در برخی سخنان نورانی و بیشتر از آن در اخلاق انسانی و عملکرد الهام بخش و تاریخ ساز و افتخارآفرین‌اش جلوه گر است، می‌نگریم و می‌گذریم :

1 . هدفداری جهان

2 . هدفمندی انسان

3 . جهان شناسی ریحانه پیامبر