الف. فاطمه کسی است که حضرت علی او را بهترین یار، از نعمت‌های شکوهمند خدا بر خود می‌نامید و می‌گفت: «زوجتی خیر نساءالامّه» و هنگام ورود فاطمه می‌گفت: «بابی انت و امی؛ پدر و مادرم فدای تو و بارها به مناسبت‌های گوناگون مراتب قدردانی و حق شناسی خویش را از ریحانه پیامبر اعلام می‌کرد: «برای من در وجود گرانمایه فاطمه و پدر ارجمندش، بسی مایه فخر و مباهات است و باز هم افتخاری است که پیامبر خدا ریحانه‌اش را به همسری من درآورد».
ب. فاطمه ، در اندیشه و باور دومین امام نور امام حسن مجتبی7، روح توحیدگرایانه و بشردوستانه ای بود که از نماز و نیایش شبانه، و دعاهای خیرخواهانه او درس رعایت حقوق، و حرمت دیگران را فراگرفت، تا جایی که فرمود: «الجار ثم الدار» و به واسطه روح بزرگ و قلب خدادوست و مردم خواه او کیفر دشمنی با او را آتش شعله ور دوزخ دانست.
ج. صدیقه شهیده3، در آیینه دل پیشوای شایستگان، شهید کربلا، ابا عبدالله الحسین7، نه تنها افتخارانگیزترین زن و افتخارآفرین‌ترین مادر گیتی است، که آگاه ترین، مترقی ترین، شایسته‌ترین و الهام بخش‌ترین پیشوای عصرها و نسل‌‌ها، و بزرگ پرچمدار آزادگی و آزادی و عدالت خواهی و مبارزه با حق کشی و استبداد است. تا جایی که در سوگ جان سوز او این گونه می‌سوزد و می‌گدازد: «هان ای جدّ بزرگوار! ای پیامبر خدا! امروز با شهادت دخت ارجمندت، مصیبت غمبار رحلت تو برای ما تازه شد.»
د. کوثر الهی درنظرگاه زینت و زیور پرستشگران به گونه‌ای است که سید السّاجدین، در جریان اسارت خاندان پیامبر پس از واقعه صحرای کربلا، همه جا به یاد و نام افتخارآفرین او می‌بالد و در معرفی خود می‌گوید: «انا ابن فاطمه الزهرا»، «انا ابن سیدة النساء» که او سرمشق فداکاران و تیغ بران پیکار با آفت انحصار و خودکامگی است.
هـ . معلمه بشر در آیینه پنجمین نور امامت امام باقر7، بانویی است پرشکوه و وصف ناپذیر در اوج دانش و پروا که ابوحمزه ثمالی از قول امام باقر در تفسیر و تاویل آیه «انها لاحدی الکبر نذیراً للبشر» فرمود: «منظور از این بزرگ در آیه شریفه ریحانه پیامبر است».
و. امام صادق درباره درّ درخشنده رسالت، در تفسیر آیه شریفه «مرج البحرین یلتقیان» فرمود: منظور از دو دریا در این آیه، امیرمؤمنان و مادر گرانمایه ام فاطمه است.
ز. بانوی شهسوار اسلام درنظرگاه هفتمین امام حضرت موسی‌کاظم7، نوری است که برکاتش همگان را فراگرفته و نقطه محوری و مرکزی است که به همراه خویش برکات و خیرات وصف ناپذیری را برای پیامبر و امتش به ارمغان آورده است. در جایی می‌فرماید: «لایدخل الفقر بیتاً فیه اسم محمد و فاطمه من النساء» در خانه ای که نام محمد و فاطمه است، فقر داخل نمی‌شود.
ح. دختر شریف‌ترین شریفان، در دیدگاه امام رضا7، ابعاد مجسم دین خدا، سمبل ارزش‌ها و قداست‌‌ها، و بهار سرسبز نماز نیایش، و حوریه ای است در سیمای انسان ، که فرمود: «فاطمه حوراءانسیه».
ط. سرور بانوان امت ، در بیان نهمین امام نور جواد الائمه7 ، از نظر معنویت و پروا، فراتر از مریم است به طوری که به یکی از دوستداران خاندان رسالت توصیه کرد: «هرگاه تشرف یافتی، به نیابت مادرم فاطمه بیشتر طواف کن و بدان که بهترین کار و عبادتی است که انجام می‌دهی».
ی. نفس نفیس محمد ، در بیان و اندیشه دهمین امام نور امام هادی7، الگوی جهاد و عدالت و دفاع از دین و حقوق و امنیت انسان‌ها است.
ک. ماه تابان ارزش‌ها، از دیدگاه یازدهمین امام نور حضرت عسکری7، مرکز و حلقه اتصال و گردنبند هستی است که دیگر نورها از پرتو آن سرچشمه گرفته‌اند، در این باره می‌گوید: «ما حجت خدا بر مردم هستیم و فاطمه، حجت خدا بر ما است».
ل. ازنظر گاه جان جهان حضرت مهدی، دخت سرافراز پیامبر ، الگویی درخشان و نیکو است تا جایی که فرمود: «به شکوه و معنویت مادرم سوگند! که مرا پس از بیت الاحزان او، نخواهی دید که خانه شادی و شادمانی بر گرفته باشم». یعنی پس از آن خانه غم‌ها، سکونت در خانه شادی برای من معنا ندارد.
