علم انسان‌های معمولی اکتسابی است، ولی علم انبیاء و اولیاء، لدنّی و الهی است. علم فاطمه زهرا هم لدنّی بود. سلمان گوید: عماد به من گفت: از امر تعجب آوری برای تو خبر دهم! گفتم بگو، عماد گفت: روزی همراه با علی بر فاطمه وارد شدیم. هنگامی‌که نگاه زهرا3 به علی7 افتاد، فرمود : نزدیک بیا تا حدیث گذشته، حال و آینده را تا روز قیامت، برایت بگویم، دیدم حضرت علی7 به حالت قهقرا(و به عقب) برگشت و نزد پیامبر مشرف شد، حضرت فرمود: ‌‌ای اباالحسن نزدیک بیا، بعد از این که آرام گرفت، پیامبر6 فرمود: من خبر دهم یا خود خبر می‌دهی؟ عرض کرد: خبر دادن از شما زیباتر است. آنگاه حضرت جریانی که بر علی7 گذشته بود را شرح داد، علی7 عرض کرد: آیا نور فاطمه از نور ما می‌باشد؟ حضرت فرمود: مگر نمی‌دانی؟ آنگاه علی سجده‌‌ی شکر انجام داد.

دانشمندان شیعه و سنی به اتفاق به وجود محدَّث قائل هستند یعنی معتقدند؛ که بعد از پیامبر یقیناً بشر محدَّث وجود داشته است. منتهی در مصداق آن اختلاف است. در تعریف محدَّث می‌گویند: محدَّث صدای فرشته را می‌شنود ولی چیزی را نمی‌بیند.

امام صادق فرمود:

فاطمه دختر رسول خدا، محدَّثه بود نه پیامبر، فاطمه را از این جهت محدّثه نامیده‌اندکه فرشتگان از آسمان بر او نازل می‌شدند و با او، همانند مریم دختر عمران گفتگو داشتند. در زیارت نامه حضرت فاطمه هم می‌خوانیم: السلام علیکِ ایَّتُهَاالمحدَّثةُ العَلیمة.