از دیگر ویژگی‌های این خانه این است که همانند مساجد و خانههای پیامبران، از نورانیت و جلال و شکوه خاصی برخوردار و از خانههایی بود که قرآن مجید درباره آن‌ها فرمود:
«في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُه»؛ [1] «در خانههایی که خدا رخصت داده که [قدر و منزلت] آن‌ها رفعتیابد و نامش در آن‌ها یاد شود.»
در روایتی که در ذیل آیه فوق آمده است، اَنَس از بُریده نقل میکند: «هنگامی که پیامبر این آیه را تلاوت می‌کرد، مردی از جای برخاست و گفت: مقصود از این خانهها کدام است؟
پیامبر فرمود: خانههای پیامبران. ابوبکر در حالی که با دستخود به خانه علی و فاطمه اشاره می‌کرد گفت: آیا این خانه از جمله آن خانهها است؟ حضرت فرمود: آری. بلکه افضل از همه آن‌ها است.» [2]
خانه فاطمه، استراحتگاه موقت پیامبر ، هنگام دیدار از یگانه دختر دلبندش بوده و جای جای این خانه قدمگاه، محل نشستن، محل نماز و عبادت و سجدهگاه وجود مقدس نبی اکرم بود.
حضرت علی فرمود: «روزی پیامبر به دیدار ما آمد، ما نیز حریرهای[3] برایش آماده کردیم و ام ایمن هم ظرفی از ماست، کره و مقداری خرما به ما هدیه کرد. پیامبر از جای برخاست، وضو ساخت، به سوی قبله ایستاد و مدتی دعا کرد. آن گاه با چشمانی پر از اشک، سر به سجده گذارد.
هیبت و عظمت پیامبر مانع شد که علت گریهاش را بپرسیم. فرزندم حسن، از جای جست و گفت: پدر جان! کارهایی را دیدم انجام دادی که پیش از این انجام نداده بودی. پیامبر فرمود: فرزندم من امروز با دیدن شما آن قدر خوشحال شدم که پیش از این، چنین شادمانی به من دست نداده بود. اینک جبرئیل آمد و به من خبر داد که همه شما کشته خواهید شد و محل دفن شما هم دور از یکدیگر خواهد بود.
با شنیدن این خبر برای شما دعا کردم. امام حسین عرض کرد: ای رسول خدا! با این وصف که قبرهای ما از هم جدا میباشد، پس چه کسی به زیارت قبور ما میآید؟
پیامبر فرمود: «گروهی از امتم که کمک و صله مرا دوست میدارند. پس در روز قیامت به زیارت این دسته خواهم رفت و بازوانشان را گرفته و آن‌ها را از گرفتاریها و سختیهای روز قیامت نجات خواهم داد.» [4]
تردیدی نیست که زادگاه امام حسن، امام حسین، زینب کبری و ام کلثوم در این خانه است. اما نسبت به سایر امامان بعید به نظر می‌رسد که زادگاهشان در خانه حضرت فاطمه بوده باشد، زیرا در زمان عبد الملک بن مروان که حسن بن حسن در آن جا سکوت داشت، او را از خانه حضرت فاطمه بیرون نمودند و خانه را به بهانه توسعه مسجد پیامبر، ویران کردند. [5]
همچنین بعید است که امام زین العابدین هم در آن جا دیده به جهان گشوده باشد، زیرا آن حضرت در سال 38 ه. ق. به دنیا آمد و پدرش امام حسین، در آن سال همراه حضرت علی در کوفه بود. بنابراین به نظر می‌رسد که امام سجاد در کوفه به دنیا آمده باشد، اما چنین سخنی را کسی نگفته است.
بنابراین احتمالها که حضرت امام سجاد در سال 34، 35 یا 36 ه. ق. به دنیا آمده باشد، می‌توان گفت حضرت در مدینه به دنیا آمده اما باز هم بعید است که در خانه حضرت فاطمه بوده باشد، زیرا امام حسین در آن وقت در خانه حضرت فاطمه زندگی نمیکرد.
امام باقر فرمود:
«خانه علی و فاطمه بخشی از حجره پیامبر است و سقف آن خانه، عرش پروردگار میباشد. محل فرود فرشته وحی و رفت و آمد فرشتگانی است که هر صبح و شام و هر ساعت و لحظه، با آوردن پیام در حال آمد و شد هستند. آن جا خانه‌ای است که هرگز رفت و آمد فرشتگان در آن، پایانی ندارد. گروهی فرود میآیند و گروه دیگر بالا میروند. پروردگار عالمیان پرده را از آسمان‌ها برای حضرت ابراهیم کنار زد و به نور باصرهاش قوت بخشید، تا نگاهش به عرش افتاد. همچنین خداوند به دید چشم محمد، علی، فاطمه، حسن، حسین قدرت بیشتری داد؛ و آن‌ها عرش پروردگار را از خانههای خود میدیدند و هرگز سقفی برای خانههایشان جز عرش پروردگار نمیدیدند... . [6]
آری بسیاری از آیات الهی به وسیله امین وحی، در همین خانه بر پیامبر نازل گشت. جریان حدیث کسا و آمدن جبرئیل نیز در همین خانه بود. [7]
[1] . نور/36.
[2] . سفينهٔ البحار، ج 1، ص 114 و مجمع البحرين، ص 138.
[3] . غذايي است که با آرد و شير يا روغن ميپزند. فرهنگ جديد، ص 91.
[4] . بشارهٔ المصطفي، ص 195؛ عوالم العلوم و المعارف، ج 7، ص 123 و کامل الزيارهٔ، ص 58.
[5] . سفينهٔ البحار، ج 1، ص 115.
[6] . همان.
[7] . سند حديث شريف کساء، ص 6.
