اهل سنت برای مشروع جلوه دادن خلافت خلفا روایاتی را در كتاب‌هایشان نقل كرده‌اند كه طبق آن‌ها رسول خدا6 به اصحاب و یاران خود دستور داده است كه از خلفای بعد از آن‌ها اطاعت نمایند؛ هر چند كه می‌دانند، آن‌ها سنت رسول خدا را اجرا نمی‌كنند، مال و اموال مردم را غارت می‌كنند و به جای هدایت مردم به سوی خداوند آن‌ها را به سوی ضلالت و گمراهی سوق می‌دهند.

هرچند كه ما به جعلی بودن این روایات یقین داریم؛ اما از آن‌جایی كه این روایات در صحیح‌ترین كتاب‌های اهل سنت آمده است، از باب جدال احسن و قاعده الزام خصم، به آن‌ها تمسك كرده و می‌گوییم:

بنی هاشم و انصار و باقی اصحاب رسول خدا6 با این كه می‌دانستند ابوبكر، عمر و… غاصب خلافت هستند، سنت رسول خدا را اجرا نمی‌كنند، اموال مردم (از جمله فدك و…) را غارت می‌كنند و… با این حال به فرمان رسول خدا گوش دادند و به خاطر مصالحی از قیام علیه آن‌ها خودداری كردند.

مسلم نیشابوری در روایتی از حذیفهٔ بن یمان نقل می‌‌كند كه رسول خدا6 فرمود:

بعد از من پیشوایانی بر مسند قدرت خواهند نشست كه از هدایت من بهره‌ای نبرده‌اند، به سنت من نیز عمل نمی‌كنند و در میان آن‌ها افرادی هستند كه قلب‌هایشان قلب شیاطین در جسم آدمی زاد هستند. عرض كردم ای رسول خدا! اگر ما آن روز را درك كردیم، وظیفه ما چیست؟ فرمود: به سخنان آن‌ها گوش داده و از فرمان‌شان اطاعت كنید، اگر شما را مورد ضرب و شتم قرار دادند و اموال شما را نیز غارت كردند، وظیفه شما اطاعت و فرمانبرداری است!!!.[1]

بنابراین، عدم دفاع بنی‌هاشم، انصار و بقیه صحابه از فاطمه زهرا3 و حق غضب شده امیر مؤمنان7 به دستور رسول خدا و به خاطر رعایت مصالحی بوده است كه اهمیت آن‌ها بسیار بیشتر از قیام بر ضد ابوبكر بوده است.[2]

[1]. النیشابوری، مسلم بن الحجاج ابوالحسین القشیری (متوفای261هـ)، صحیح مسلم، ج 3، ص 1476، ح 1847، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی، ناشر: دار إحیاء التراث العربی ـ بیروت.

[2]. گروه پاسخ به شبهات، مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)