1. حضرت زهرا در جدال با خلیفه اول از طریق هدیه بودن، مطلوب خود را بیان می‌داشت و ادعای اول ایشان نیز این بود، و حتی امام علی7 و ام ایمن را نیز به عنوان شاهد آورد، ولی وقتی دید که هدیه بودن را آنها قبول نمی‌‌کنند مجبور شد از طریق ارث بودن خواست خود را ثابت کند. 

حال با هدیه بودن فدک باید بگوییم که کسی در هدیه شاهد نمی‌‌گیرد و شاهد گرفتن عمل مرسومی در هدیه دادن نیست، تا پیامبر در حین هدیه دادن فدک این کار را بکند.
2. در مورد شهادت امام حسن و امام حسین باید گفت که داستان فدک در زمان حضرت رسول بوده و امام حسن و امام حسین7 در آن زمان کودک بودند و نمی‌‌توانستند به عنوان شاهد در دادگاه حاضر شوند؛ لذا بیشتر کتاب‌‌های حدیثی از امام علی7 و ام ایمن به عنوان شاهدان حضرت زهرا نام برده‌اند. و از آن جا که در ایمان و صداقت این دو شکی نیست، می‌گوییم که آنها قطعا این مسئله را از پیامبر شنیده و شاهد بر هدیه دادن آن بوده‌اند.