غالب مفسران و محدثان شیعه و اهل تسنن تصریح کرده‌اند که آیه مباهله در حق اهل بیت پیامبر6 نازل شده است و پیامبر تنها فرزندانش حسن و حسین و دخترش فاطمه و علی: را به میعادگاه مباهله آورد. اما اندکی از مفسران اهل سنت در آن تردید و یا انکار کرده‌اند.
برخی از مفسران اهل تسنن که در اقلیت هستند، کوشیده‌اند که ورود احادیث واقعه‌‌ی روز مباهله را در این زمینه که در عظمت اهل بیت: بوده است، انکار نمایند. ولی با مراجعه به مسانید و منابع آنها این امر به اثبات رسیده است.
«قاضی نورالله شوشتری» در جلد سوم از کتاب نفیس «احقاق الحق» طبع جدید صحفه 46 چنین می‌گوید: «مفسران در این مسئله اتفاق نظر دارند که «أَبْناءَنا» در آیه فوق اشاره به حسن و حسین8 و «نساء نا» اشاره به فاطمه3 و «انفسنا» اشاره به علی7 است.
سپس- در پاورقی کتاب مزبور - در حدود شصت نفر از بزرگان اهل سنت ذکر شده‌اند که تصریح نموده‌اند آیه مباهله درباره اهل بیت: نازل شده است.[1]-[2]
[1] . فروغ ابدیت، جعفر سبحانی. تفسیر نمونه، ذیل آیه مبارکه.
[2] . از جمله شخصیت‌های سرشناسی که این مطلب از آنها نقل شده افراد زیر هستند:
1. «مسلم بن حجاج نیشابوری» صاحب «صحیح» معروف که از کتب شش گانه مورد اعتماد اهل سنت است.
در جلد 7 صفحه 120 .
2. «احمد بن حنبل» در کتاب «مسند» جلد 1، صفحه 185.
3. «طبری» در تفسیر معروفش در ذیل همین آیه، جلد سوم، صفحه 192.
4. «حاکم» در کتاب «مستدرک» جلد سوم، صفحه 150.
5. «حافظ ابونعیم اصفهانی» در کتاب «دلائل النبوهٔ» صفحه 297.
6. «واحدی نیشابوری» در کتاب «اسباب النزول»، صفحه 74.
7. «فخر رازی» در تفسیر معروفش، جلد 8، صفحه 85.
8. «ابن اثیر» در کتاب «جامع الاصول»، جلد 9، صفحه 470.
9. «ابن جوزی» در «تذکرهٔ الخواص» صفحه 17.
10. «طنطاوی» مفسر معروف در تفسیر «الجواهر» جلد دوم، صفحه 120 .
11. «زمخشری» در تفسیر «کشاف» جلد 1، صفحه 193.
