در شأن نزول این آیه روایات متواتری در دست است که حاکی است آیه تطهیر در خانه ام سلمه نازل شده است و در آن هنگام رسول اکرم، حضرت صدیقه، امیرالمؤمنین، و حسنین: حضور داشته‌اند، جناب ام سلمه خودش از رسول اکرم تقاضا می‌کند که من نیز به جمع شما داخل بشوم و تحت کسا نزد شما خاندان رسالت قرار گیرم؟ حضرت او را نهی کرد و فرمود: نه، تو داخل نشو گرچه فرمود تو زن نیکویی هستی و فرمومد (خیر) این آیه مخصوص است به ما پنج تن.
جماعتی از صحابه که شان نزول این آیه را به همین ترتیب نقل کرده‌اند و روایات آنها متواتر است به این شرح می‌باشد:
سعد بن ابی وقاص ـ انس بن مالک ـ ابن عباس ـ ابوسعید خدری ـ عمر بن ابوسلمه ـ واصلهٔ بن اسقع ـ عبداللّه بن جعفر ـ ابوحمرا هلال ـ عایشه ـ ام سلمه ـ ابوهریره ـ معقل بن یسار ـ ابوطفیل ـ جعفربن حبان ـ حبیره ـ ابوبرزه اسلمی ـ مقداد بن اسود.
روایاتی که صحابه مذکور نقل کرده‌اند، در این موضوع هم رای و هم سخن هستند که آیه شریفه تطهیر در خانه «ام سلمه» نازل شده، و فقط در شأن پنج تن بوده است و هیچ یک از زنان پیغمبر داخل این قضیه نیست، و این مطلب از مسلّمات است. غیر از حضرات صحابه، تقریبا 300 نفر دیگر نیز این روایت را به همان ترتیب و با ذکر این که محل نزول آیه خانه «ام سلمه» بوده است، نقل کرده‌اند. و ما مشخصات این 300 نفر را که در قرون مختلفه می‌زیسته‌اند بطور تفصیل در کتاب «الغدیر» شرح داده‌ایم.
تمام این 300 نفر نصوصی از پیغمبر اکرم نقل کرده‌اند، که بعد از نزول آیه تطهیر از حضرت پرسیده شد که این آیه شریفه در شان کیست؟ حضرت فرمود: منم، علی، فاطمه، حسنین:.
پس با توجه به مطالب فوق، جای هیچ‌گونه تردیدی نیست که حضرت صدیقه زهراء نیز مشمول آیه تطهیر است و در کلمه «اهل البیت» او نیز مراد می‌باشد.
گذشته از اینها، پیغمبر اکرم، برای اثبات و روشن شدن حقیقت امر کار بسیار جالبی کرده است که 9 نفر از صحابه آن را نقل کرده‌اند، به این شرح که بعد از نزول این آیه، حضرت رسول، هر روز (تا زمان وفاتش تقریبا)، هنگام خروج از منزل که برای اقامه نماز صبح به مسجد تشریف می‌برد، قبل از نماز صبح به در خانه حضرت صدیقه می‌آمد و می‌فرمود:
«السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ، إِنَّما يُريدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً»
یعنی «سلام بر شما ای اهل البیت، به درستی که خدا اراده فرموده است که هر ناپاکی را از شما خاندان نبوت دور گرداند و شما را پاک و منزه نماید.
راوی دیگری می‌گوید: من شش ماه در مدینه بودم و این جریان را هر روز مشاهده کردم، راوی دیگر نقل می‌کند: من نه ماه در مدینه توقف کردم و هر روز ناظر این صحنه بودم. راوی دیگر اظهار می‌دارد: من 12 ماه در مدینه ساکن بودم و هر روز شاهد این روش پیامبر بودم و این جریان تا آخرین روز زندگانی رسول اکرم ادامه داشته است.
پس با توجه به مطالب مذکور کاملا روشن است که آیه تطهیر مخصوص بوده است به خانه حضرت صدیقه طاهره، و آن اشخاصی که در آنجا ساکن
بوده‌اند.
حضرت رسول اکرم که به این روش، به این استمرار، به این استقرار و در این مدت متوالی، هر روز بر در خانه زهرا می‌آمد، منظورش این بوده است که اگر کسی سخنان آموزنده و تعیین کننده او را دیروز نشنیده است امروز بشنود، و اگر امروز نشد فردا، و اگر فردا نشد، روزهای دیگر.. .
همه صحابه، چه آنانکه در مدینه حضور داشتند، و چه مسافرینی که وارد شهر می‌شدند، از این روش رسول اکرم، آگاه شدند که آیه تطهیر فقط و فقط در شأن خاندان پیغمبر (پنج تن) نازل شده است.
