مسأله شفاعت، چیزی است که ریشهی قرآنی و حدیثی داشته و ضرورت مذهب به حساب میآید. بنابراین، یکی از شفعای روز قیامت ـ آن هم در حد وسیع ـ حضرت فاطمهی زهرا میباشد که در اینجا توجه شما را به مضمون دو حدیث جلب میکنم:
- 1. روزی سلمان به پیامبر خدا گفت: ای مولای من! تو را سوگند به خدا، از عظمت فاطمه 3 در روز قیامت تعریفی بفرمایید.
پیامبر خدا با تبسم رو به سلمان کرد و فرمود: سوگند به آن آفریدگاری که جانم در دست اوست، فاطمه را در آن روز بر ناقهای از ناقههای بهشت سوار میکنند، جبرئیل و میکائیل به ترتیب از راست و چپ او حرکت مینمایند. امیرالمؤمنین پیشاپیش و حسن و حسین از پشت سر، وی را همراهی میکنند، تا بدین طریق فاطمه از پلصراط میگذرد و پس از گفتگوهای زیاد، آنگاه خطاب میرسد: فاطمه! هرچه میخواهی بخواه. دخترم عرض میکند:
بار الها! از تو میخواهم علاقهمندان خود و فرزندانم حسن و حسین را در آتش مسوزانی. خطاب میرسد: یا فاطمه! سوگند به عزت و جلالم، دو هزار سال پیش از خلق آسمانها و زمین، بر خودم لازم کردهام که این حاجت تو را برآورم.[1]
2. جابر جعفی نیز به حضور امام باقر رسیده، عرض کرد: فدایت شوم، حدیثی در مورد فاطمه بفرمایید، که با نقل آن، شیعیان را خوشحال کنم.
حضرت فرمودند: در روز رستاخیز منابری از نور برای پیامبران نصب میگردد، که منبر رسول خدا6 از همه مجللتر است و همچنین منبرهایی برای اوصیا در نظر میگیرند که جایگاه علی از همه بالاتر میباشد آنگاه نوبت به فرزندان انبیا میرسد که مقام حسن و حسین بس منیعتر است. سپس نوبت فاطمه فرامیرسد و او را با تجلیل و شکوه بینظیر به محشر آورند و کنار در بهشت قرار میگیرد، ولی داخل آن نمیشود و میگوید: خدایا! از تو مسالت میدارم که مقام مرا در همچو روزی برای اهل محشر معلوم کنی.
از جانب خدا ندا میرسد: ای دختر پیامبر! برگرد به سوی اهل محشر و هر که را از علاقهمندان خود یافتی شفاعت کن.
امام باقر7 میفرمایند: به خدا سوگند، فاطمه3 شیعیان خویش را یکی پس از دیگری انتخاب نموده و داخل بهشت مینماید، همان طوری که پرندهها دانهها را برمی گزینند، و سپس شیعههای آن حضرت نیز، خود شفاعت نموده و علاقهمندان فاطمه3 را به بهشت داخل میکنند...
در دنباله این حدیث امام پنجم میفرمایند:
سوگند به خدا، از امت اسلامی کسی باقی نمیماند مگر افراد مذبذب و کافر و منافق و سایر مردم مشمول شفاعت فاطمه میگردند.[2]
در پایان این فصل، برای توضیح مطلب، تذکری را لازم میدانم و آن اینکه؛ شفاعت شوندگان باید واجد شرایطی باشند از جمله ایمانشان را در دنیا تباه نسازند. حقوق و آبروی مردم را تضییع ننمایند.
در عمل به واجبات دینی کوتاهی نکنند. از نظر اخلاقی و عملی مشابهت و سنخیت با فاطمه3 و سایر شفاعتکنندگان داشته باشند، و گرنه به طور مطلق مشمول شفاعت نمیشوند، بلکه هر جرم و تخلف دینی و تجاوز به حقوق دیگران، کیفر مناسبی را به دنبال خواهد داشت و چنین افرادی به طور محدود و موقت کیفر میبینند و سپس مشمول شفاعت میشوند...
همانطوری که دانشآموزان غیر واجد شرایط، مشمول الطاف مربیان آموزشی نمیگردند.
خداوندا! ما را شایستهی شفاعت فاطمه، پدر، شوهر، و فرزندان معصوم او بفرما.
[1] . سفینه البحار، ج 2، ص 375.
[2] . عوالم، ج 11، ص 150ـ بحارالانوار، ج 43، ص 64، ح 57.