يكى از مصائب دختر والا مقام پيامبر اكرم اين است كه جايگاه قبر شريفش هنوز نامعلوم است؛ بعضى آن را مطابق پاره‌اى از روايات در بقيع و برخى در داخل خانه‌اش در كنار مسجد پيامبر و بعضى در روضه (آن مقدار از مسجد كه ميان قبر پيامبر و منبر آن حضرت قرار دارد) مى‌دانند.
اين مطلب هر محقّقى را در فكر فرومى‌برد كه چه طوفانى پس از رسول اللّه در ميان امّت برخاست كه مرقد پاك تنها دخترش، در هاله‌اى از ابهام فرو رفت؟ هر چند بيشترين قرائن دلالت بر دفن آن حضرت در خانه‌اش دارد، زيرا دفن در روضه در آن زمان كار آسانى نبود و بسيار بعيد است على رضايت به چنين كارى داده باشد و دفن در بقيع با آنچه در خطبه مورد بحث آمده چندان سازگار نيست، زيرا جمله «النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ» نشان مى‌دهد كه قبر آن بانو در كنار قبر پيامبر بوده است.
مرحوم علّامه مجلسى از ابراهيم بن محمّد همدانى نقل مى‌كند كه مى‌گويد:
براى امام هادى (على بن محمّد النقى) نامه‌اى نوشتم كه مرا از قبر فاطمه باخبر ساز! حضرت در جواب چنين مرقوم داشت : «هى مع جدّي صلوات الله عليه و آله؛ او با جدم پيغمبر است».[1]
مرحوم صدوق نيز مى‌گويد: صحيح در نزد من اين است كه آن حضرت در خانه‌اش دفن شده است كه پس از توسعه بنى اميّه، الآن جزء مسجد قرار گرفته است.[2]
در وضع فعلى گرچه قبر پيامبر اكرم و قبور ديگرى در داخل مسجد قرار گرفته؛ ولى آن را به وسيله ديوارها و شبّاك از مسجد جدا كرده‌اند.
در كتاب عيون الاخبار الرضا، از بزنطى نقل شده است كه مى‌گويد : «سَأَلْتُ الرِّضَا عَنْ قَبْرِ فَاطِمَةَ؛ من از امام على بن موسى الرضا از محل قبر فاطمه سؤال كردم، فرمود: دُفِنَتْ فِي بَيْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَيَّةَ فِي الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِي الْـمَسْجِدِ».[3]
بنابراين هركس نزديك قبر پيامبر در روضه مقدّسه بايستد و حضرت زهرا را زيارت كند إن شاء اللّه فضيلت زيارت آن حضرت از نزديك را به دست آورده است. در بقيع نيز به قصد رجا مى‌توان آن حضرت را زيارت كرد.
[1] . بحار الانوار، ج 97، ص 198، ح 18.
[2] . من لا يحضره الفقيه، ج 2، ص 572.
[3] . عيون اخبار الرضا، ج 1، ص 311 (مطابق نقل بحار الانوار، ج 97، ص 191).
