نکته‌هاي آموزنده‌اي در اين فرمايشات هست که اختصاص به آن زمان و آن مردم ندارد و ما براي زمان خودمان مي‌توانيم از آن‌ها استفاده کنيم. حضرت زهرا3 برخي از آيات قرآن را اقتباس کردند. در چنين مقامي که خانمي در يک دادگاه رسمي ادعا مي‌کند که مال من را بي‌جهت گرفته‌اند اگر بخواهد براي تاکيد ادعاي خويش از آيات قرآن استفاده کند چه آيه‌اي را بايد بخواند؟ قاعدتا بايد از آياتي مانند: ﴿لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ﴾، [1] يا ﴿وَ تُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ﴾؛[2] استفاده کند. پس به چه مناسبت حضرت مي‌فرمايند : «مگر کافر شده و دست از دين خدا برداشته‌ايد؟ مگر مي‌خواهيد راه جهنم ابدي را برويد؟»
حضرت زهرا3 کسي است که حرف بي‌حساب نمي‌زند. آياتي که حضرت در خلال اين خطبه شريف مي‌خوانند خيلي عجيب است. در ابتدا آن‌جا که اشاره مي‌کنند به داستان سقيفه و تغيير مسير خلافت، مي‌گويند: اهل سقيفه؛ ادعايشان اين بود که ما براي جلوگيري از فتنه و هرج و مرج در جامعه بايد زودتر براي جانشيني پيامبر اقدام مي‌کرديم اما، اصلا اين‌ها در متن فتنه‌اند و جهنم بر آنان احاطه دارد.[3]
حضرت در ادامه مي‌فرمايند: شما که اين گونه قضاوت مي‌کنيد مگر مي‌خواهيد دست از اسلام برداريد؛ ﴿وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ﴾؛[4] اين آيه گرچه پاسخ مناسبي است براي مدعيان پلوراليسم که قائل‌اند همه اديان خوب هستند و فرقي نمي‌کند چه ديني را انتخاب کنيم، اما حضرت زهرا3 به چه مناسبت در مقام دفاع از حق غصب شده اين آيه را تلاوت کردند؟ و يا چرا از اين آيه استفاده مي‌کنند که مي‌فرمايد : «أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ؛َ[5] آيا مي‌خواهيد احکام جاهليت را احيا کنيد؟! چه حکمي بهتر از حکم خداست که شما مي‌خواهيد دست از حکم خدا برداريد؟!» آيا آن‌ها چنين ادعايي داشتند؟ از هيچ يک از حرف‌هايشان چنين چيزي ظاهر نشد، بلکه ابوبکر سعي مي‌کرد احترام حضرت را نگه دارد. اما حضرت با تندي و با تعبيرات بسيار کوبنده جواب وي را مي‌دادند.
از جمله آياتي که در ادامه از آن استفاده کردند؛ آيه سي و نهم سوره هود است که مي‌فرمايد : «﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتيهِ عَذابٌ يُخْزيهِ وَ يَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقيمٌ﴾؛ به زودي خواهيد دانست که عذاب رسوا کننده، عذاب کيست و براي چه کساني عذابي ثابت تحقق خواهد يافت. » اين لحن قرآن در هنگام سخن گفتن با کفار و مشرکان است. حضرت زهرا3 با مردم نمازخوان و با کسي که مردم با او به عنوان جانشين پيغمبر بيعت کرده بودند با همين لحن سخن مي‌گويند. اين چه حکمتي دارد؟
[1] . سوره نساء، آيه 29.
[2] . سوره بقره، آيه 188.
[3] . سوره توبه، آيه 49.
[4] . سوره آلعمران، آيه 85.
[5] . سوره مائده، آيه 50.
