بعضى گفتهاند: آیهى مذكور دلالت بر عصمت ندارد. زیرا آیات قبل از آن و آیات بعد از آن، دربارهى زنان رسول اكرم نازل شده و خطابه به آنان متوجه است. و به قرینهى سیاق باید گفت: آیهى مذكور نیز دربارهى زنان آن حضرت نازل شده و مخاطب در آیه، آنها هستند.
بنابراین اگر آیه دلالت بر عصمت كند باید گفت: زن‌هاى رسولاللَّه نیز از گناه معصوم بودهاند در صورتى كه این مطلب را، نه كسى گفته و نه مىتوان گفت. از این رهگذر است كه باید بگوییم: آیه اصلا دلالت بر عصمت ندارد. نه در مورد زن‌هاى آن حضرت، نه در مورد سایر اهلبیت:.
