حضرت زهرا3 دارای علم مطلق بوده و علم او عین وجودش و وجودش عین علم می‌باشد. نامحدود بودن علم و صفت و ذات بودن آن، به این معنا است که وجود نامتناهی به هیچ جهت جهل نیست، او وجود محض و علم خالص می‌باشد و طبق این قاعده که صدور فعل از فاعل به مقتضای حال فاعل است آنچه از وجود مطلق صادر می‌گردد، همراه با علم و دانش است، زیرا که از او جز وجود صادر نمی‌‌شود و وجود با علم ذاتاً در آمیخته است.[1]

لذا به حضرت زهرا3 کنیه «ام العلوم» داده‌‌اند و این دلالت بر زیادهی و کثرت علم آن حضرت می‌باشد.

ایشان به تمام علوم عقلیه و نقلیه، و به تمام علوم گذشته و آینده احاطه داشتند و این احاطه و اطلاع در محدوده نسوان عالمیان، مخصوص ایشان است. و صاحب مصحف هایی از جمله : جفر، جامعه و مصحف فاطمه می‌باشند.[2]

وجود حضرت زهرا3 برای زنان آن زمان، موجب رشد و پیشرفت و دوری از عوامل گمراه کننده بود و همچنین برای امت اسلامی در آن روزگار وجود او بسیار ضروری بود، زیرا جامعه زنان در تطبیق شرایط خود با اسلام، به وجود فردی چون او سخت محتاج بودند.

روزی زنی بر صدیقه طاهره3 وارد شد، چند مسئله سئوال کرد و ایشان همه را پاسخ گفت، چون مسائل او به ده رسید، دیگر خجالت کشید که سئوال کند، عرض کرد: بانوی من! شما را دیگر به مشقت نیندازم، ایشان جواب فرمود: باکی نیست، هرچه می‌خواهی سئوال کن. بعد فرمود: آیا اگر کسی اجازه بدهد بار سنگینی را بالای بام برد و در مقابل صد هزار دینار اجرت بگیرد، بر او سنگین است؟ آن زن گفت: نه . صدیقه طاهره3 فرمود: برای هر مسئله که به تو یاد می‌دهم، اجر من بیشتر از آن است که از زمین تا عرش اعلا پر از لولو شود، پس سزاوار است که بر من سنگین نباشد.[3]

نمونه ای دیگر از مسائل علمی از حضرت زهرا3 : روزی دو زن اختلافشان را بر سر مساله دینی بود، نزد ایشان بردند، یکی از آن دو زن با ایمان و دیگری معاند بود، حضرت فاطمه3 دلیل زن با ایمان را حق دانست و در نتیجه او بر زن معاند پیروز شد و از این رو بسیار خرسند گردید، حضرت فرمود: به یقین شادمانی فرشتگان به خاطر پیروزی تو بر او بیش از شادی خود تو است و همچنین غم و اندوه خود او است . همانا خدای عزوجل به فرشتگان فرمود برای فاطمه3 به خاطر آنکه وسیله پیروزی آن زن بیچاره گرفتار را فراهم کرد هزار هزار برابر از آنچه در بهشت برای او فراهم کرده بودند مقرر نمایند.[4]

حضرت فاطمه3 معلم بزرگ زمان، رهبر و هادی و اسوه زنان مدینه بودند و گاهی هم زنان نقاط دیگر به منظور درک و فهم مسائل به حضور حضرت می‌رسیدند، و از محضرش کسب فیض می‌کردند.

ایشان تمام روایات پیامبر را می‌نوشت و احادیث نوشته شده را طوری نگهداری می‌کرد که زود متوجه می‌شد فلان روایت در جای خود قرار دارد یا نه ؟ ایشان به حدی برای علم آموزی ارزش قائل بودند که ارزش یک روایت را با ارزش فرزندانش، همانند می‌دانستند.[5]

حضرت فاطمه3 شاگردان زیادی را تربیت کرد، از جمله اسماء بنت عمیس که به ایشان در سطحی نسبتاً بالا آموزش می‌دادند و حتی، تفسیر قرآن و نکته‌های مهم، از معارف اسلامی را می‌آموخت و همچنین فضه خادمه حضرت فاطمه3 که او به قدری به معرفت رسیده بود که تمامی صحبت‌هایش با کلام قرآنی بود.[6]

[1] . عبدالرزاق موسوی مقدم، صدیقه شهیده زهرا3، قم دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1372.

[2] . ذبیح اله محلاتی، ریاحین الشریعه، چ 2، تهران : دارالکتب اسلامیه، 1368.

[3] . محمد دشتی، نهج الحیاه، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل، 1379.

[4] . ذبیح اله محلاتی، همان.

[5] . محمد دشتی، نهج الحیاه، تهران، شرکت چاپ و نشر بین الملل، 1379.

[6] . ناصر مکارم شیرازی، زهرا برترین بانوی جهان، ج 19، قم، سرور، 1389.