در مقام بیان عظمت اهل بیت: خصوصاً حضرت فاطمه زهرا3 و بركات وجودی آن بزرگواران چه می‌توان گفت، و از كجا باید شروع كرد؟ آن‌هایی كه خداوند متعال، عالم را به واسطه وجود ایشان خلق فرموده است، آنجا كه رسول خدا6 فرمود:
«لَوْ لَا نَحْنُ مَا خَلَقَ اللهُ آدَمَ وَ لَا حَوَّاءَ وَ لَا الْجـَنَّةَ وَ لَا النَّارَ وَ لَا السَّمَاءَ وَ لَا الْأَرْض؛[1]
اگر به واسطه ما نبود نه آدم و حوّا خلق می‌شد و نه بهشت و جهنم و نه آسمان و زمین».
و یا حضرت امیر المؤمنین7 در آن مرقومه‌ای كه به معاویه مرقوم نمودند می‌فرماید:
«فَإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ النَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا»[2]
این عبارت، از نظر معنا خیلی مهم است. بعضی می‌خواهند بگویند كه معنای این روایت این است كه مردم تربیت‌شده یا پرورش‌یافته مكتب ما هستند، ولی هیچ مانعی ندارد كه به این معنا باشد كه هدف غایی از خلقت، وجود محمد و آل محمد: است.
و یا آن حدیث قدسی كه خداوند خطاب به پیامبر اکرم6 می‌فرماید:
«خَلَقْتُكَ لِأجْلِی؛ تو را برای خودم آفریدم»[3]
و در حدیثی دیگر می‌فرماید:
«لَوْلَاكَ مَا خَلَقْتُ الْأَفْلَاكَ؛ اگر تو نبودی افلاک را نمی‌آفریدم»[4].
اصلاً انسان نمی‌تواند بفهمد كه خداوند متعال كه می‌فرماید: تو را برای خودم خلق كردم و همه افلاك را برای تو خلق كردم چه معنایی دارد؟
آنچه از همه این سخنان معلوم می‌شود این است كه ارتباط آنها با خداوند متعال بسیار بالاست، چرا كه خداوند متعال، بالا و والاست، البته خود پیغمبر اكرم6 اظهار عجز می‌كند و اظهار می‌دارد:
«مَا عَرَفْنَاكَ حَقَ مَعْرِفَتِكَ؛
آن‌چنان که باید تو را نشناختیم.»[5]
باید دانست كه ما هر چه داریم از اهل بیت: داریم. غیر از آنها هر كس هر چه می‌گوید، وقتی انسان آنها را ملاحظه می‌كند می‌بیند به جایی متصل نیست و نمی‌شود به آن اعتماد كرد.
همه چیز در مكتب اهل بیت: است كه پیامبر فرمود: إنی تارك فیكم الثقلین كتاب الله و عتـرتی، یعنی همه چیز را از اهل بیت بگیرید و از غیر اینها نگیرید.
حضرت رسول6 فرمود: نه از اینها جلو بیفتید و نه عقب، كه اگر جلو بروید گمراه می‌شوید و اگر عقب بیفتید هلاك می‌گردید. و نیز می‌فرماید:
«لاتُعَلِّمُوهُم؛ چیزی یادشان ندهید، فإنَّهُم أعْلَمُ مِنْكُم از تمام مردم، اینها عالم‌تر هستند.»
حال در میان اهل بیت:، حضرت زهرا3 یك محوریت خاصی دارند؛ ملاحظه كنید وقتی اهل بیت: معرفی می‌شوند ایشان در صدر هستند؛
«هُمْ فَاطِمَةُ وَ أبُوهَا وَ بَعْلُهَا وَ بَنُوهَا؛
ایشان فاطمه است و پدر فاطمه، و شوهر فاطمه و فرزندان فاطمه3.»[6]
آن حضرت در بین اهل بیت:، مقام و عظمت خاصی دارند كه همه ائمه: به وجود ایشان افتخار می‌كنند. در واقع، آن وجود مقدس برای همه اهل بیت: حجت است، یعنی برای حقانیت خودشان و برای بطلان غاصبین و ستمگران به وجود آن بزرگوار احتجاج می‌كنند. همه اهل بیت: حجتند، ولی حضرت فاطمه زهرا3 از این جهات، حجّیتش از همه بیشتر است.
فاطمه زهرا3 سیدهٔ نساء العالمین، بضعهٔ الرسول و قرینهٔ ولیّ الله، بانویی كه در مباهله به حكم قرآن مجید، اختصاصِ شركت داشت، و از اهل بیت: هم، یگانه بانویی بود كه به مقام عصمت و طهارت چون پدر و همسر و فرزندانش آراسته بود، و در آن اجتماع كه حتی امّ سلمه هم اجازه حضور نیافت (حدیث کساء) و از پیامبر اكرم6 جواب «إنّكِ على الخیـر» شنید، فقط یگانه بانویی كه حضور داشت آن حضرت بود.
او در غیر مقام نبوت، در اخلاق و علم و كمالات نسبت به پدر نسخه‌ای مطابق اصل بود، و مثل سائر ائمه: سیره و رفتار و گفتارش، دین و شرع و دلیل احكام الهی است.
امروز ما به تأسی به آن حضرت احتیاج داریم. جامعه ما به پیروی از روش همسرداری و تربیت فرزند - كه آن حضرت بهترین طریقه و روش را داشتند- احتیاج دارد.
او امامت به معنای علم و هدایت را حائز بود، و به عنوان یک بانوی اول اسلام در ستر و عفاف و عصمت و کرامت، وجودش الگو و اسوه است.
