همانگونه كه ذكر شد پديد آمدن سفيانى از نشانه‌‌هاى حتمى‌ ظهور مى‌‌‌باشد امام باقر7 در تفسير آيه شريفه ﴿ثُمَّ قَضى‏ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَه﴾ فرمودند:

آن دو مهلت است يكى حتمى‌ و ديگر غير حتمى‌ كه مشيت الهى در آن كارگر خواهد بود. به خدا قسم كار سفيانى حتمى‌ است. [1]

در بين حديث شناسان اتفاق نظر وجود دارد كه اين فرد از فرزندان ابوسفيان است و به همين جهت او را سفيانى مى‌‌‌گويند.

اميرالمؤمنين علی7 مى‌‌‌فرمايند:

فرزند زن جگرخوار از بيابان خشك خروج مى‌‌‌كند و او مردى چهارشانه با چهره‌‌اى وحشتناك است. داراى سرى بزرگ و در چهره‌‌اش نشان زخمى‌ چركين ديده مى‌‌‌شود وقتى او را مى‌‌‌نگرى گويى يك چشم ندارد. نامش عثمان و پدرش عنبسه و از فرزندان ابو سفيان است. حركتش را تا سرزمينى كه داراى آرامش و آب خوش گوار [كوفه] است ادامه مى‌‌‌دهد و بر فراز منبر آن مى‌‌‌نشيند.[2]

خروج سفيانى قبل از قيام امام ـ ارواحنا فداه ـ واقع مى‌‌‌شود.

جابر جعفى از امام باقر7 درباره سفيانى مى‌‌‌پرسد. او مى‌‌‌فرمايد: شما را با سفيانى چكار؟! پيش از او شيصبانى از كوفه خروج مى‌‌‌كند و چون آب از زمين مى‌‌‌جوشد و گروه شما را به خاك و خون مى‌‌‌كشد پس از وى منتظر خروج سفيانى و پس از او قيام قائم 7 باشيد. [3]

امام رضا 7 فرمودند:

قبل از امر فرج، سفيانى و يمانى و مروانى و شعيب بن صالح پديدار خواهند شد!! چگونه مى‌‌‌گويد اين همان (مهدى) است (در حالى كه هيچ يك پديدار نشده‌اند). [4]

[1]. غيبت نعمانى، ص161.

[2]. كمال الدين، ج2، ص651 .

[3]. غيبت نعمانى، ص302.

[4]. غيبت نعمانى، ص253.