موضوع مهدویت و مسئله حكومت جهانی آن حضرت كه مأموریت بسط عدل در سراسر كره زمین را دارد از موضوعات و مباحث دل‌انگیز برای بشریت امروز می‌باشد. خصوصاً پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و و رنسانس دوباره اسلام در عرصه سیاست جهانی بشر امروز در زمانی زیست می‌كند كه انواع ظلم‌ها و ستم‌ها را تحمل كرده و لی با تبلیغ مخالف آن مورد هجوم واقع می‌شود نوع نگرش امریكا و دیگر قدرتهای جهان، تصرف منابع و به تاراج بردن سرمایه‌های دیگر كشورها و ملل است ولی با شعار اعطاء آزادی به دیگر كشورها هجوم می‌برند. می‌توان گفت به‌دلیل ظلم مضاعف زورمداران و اربابان ثروت در جهان امروز سبب گرایش بیشتر مردم به مباحث مهدویت و ظهور منجی عالم شده است. در نقطه مقابل هم گرایش به منجی موعود در میان بشریت برای صاحبان قدرت و سلطه جهانی بسیار مخاطره‌انگیز و ترس‌آلود است برهمین اساس با این تفكر از تمام جوانب به مخالفت برمی‌خیزند و درصدد تخیلی جلوه دادن آن هستند و حال آنكه قرآن كریم وعده حتمی خداوند متعال را چنین بیان می‌دارد:

یقیناً‌ بدانید كه ما در زبور «كتاب حضرت داود7» نوشته‌ایم پس از آنكه این مطلب را در تورات نیز نوشته بودیم: كه حتماً ‌بندگان صالح وارث زمین خواهند شد.

این آیة كریمه حكایت‌كننده این مطلب است كه در كتاب‌های آسمانی زبور و تورات و قرآن موضوع حكومت انسان‌های شایسته بر سراسر زمین امری حتمی ‌الوقوع است زیرا وعده خداوند متعال(حق) است. روزی خواهد آمد كه بندگان صالح - كه از نظر قرآن مسلمین راستین هستند - حكومت واحد صالحان را بر همه نقاط زمین برقرار می‌سازند.

با توجه به آیه فوق و آیات دیگر از قبیل آیة ‌55 سوره نور می‌توان دریافت كه خداوند حكومت واحد بر سراسر زمین را به مؤمنان و صالحان وعده داده است و این وعده درصورتی تحقق خواهد شد كه امام آن صالحان و مؤمنان نیز ظهور كند و رهبری آن جامعه با شعار توحید و یكتاپرستی را برعهده گیرد همچنان كه در حدیثی از پیامبر اكرم6 نقل شده است كه حضرت فرمودند: حكومت آنها بر سراسر زمین براساس توحید و پرستش خدای یكتا و نفی هرگونه شرك است: فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْض‏ أَحَدٌ إِلَّا قَال‏َ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّـه‏.

با توجه به اوضاع جهانی و ظلم مستمر بر بشریت امروز و از طرفی وظیفه سنگین مسلمانان در عصر حاضر به‌نظر می‌رسد مسلمانان باید بر عهد خود با امام زمان4 باقی مانده و بر آن اصرار ورزند تا مقدمات ظهور تكمیل شود و جامعه بشری لایق دیدن آن جمال بی‌مثال شود. تذكر این نكته بسیار ضروری است كه كسانی می‌توانند در عصر ظهور به تكلیف و وظائف خویش عمل نمایند كه در عصر غیبت به عهد و پیمان‌های خود با امام7 عمل كرده‌ باشند. اهم وظائف در زمان حاضر را می‌توان چنین برشمرد:

1. 7:

قرآن مي‌فرمايد، در قيامت هرکس با امام خود محشور مي‌شود. 

﴿يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم﴾

لذا فرموده‌اند امام زمان خود را بشناس زيرا شناخت امام سبب مي‌شود در تأخر و تقدم ظهور حضرت به تو آسيب نرسد.  

1. 4

3. یـاد حضـرت «ولا تنسنا ذكره» و حضـور در مجـالـس و مكـان‌هـایـی كه توسل به حضرت می‌شود

4. دعا برای فرج حضرت: أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم‏

5. تنها ولایت و سرپرستی او را پذیرفتن و دل و سر به او سپردن

6. دوری از گناهان و انجام فرائض و آراستگی به اخلاق نیكو

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ، فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ 

7. به مفهوم واقعی انتظار فرج داشتن

أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَج‏ مِنَ اللَّـهِ عَزَّ وَ جَل‏ 

انتظار، آماده‌باش و تحصیل آمادگی‌های لازم برای رسیدن به اهداف و خواسته‌های موردنظر است. انتظار یك حالت روحی صرف نیست بلكه با توجه به روایاتی كه آن را افضل‌الاعمال یا احب‌الاعمال می‌داند یك حالت روحی جاری و ساری است كه از معرفت برخاسته و به اقدام و عمل می‌انجامد كه بدون جزء ‌اخیر آن حقیقت آن تحقق نمی‌یابد برهمین اساس است كه گفته می‌شود: انتظار آمادگی آدمی در سه بعد شناخت، عاطفه و رفتار و تحول در سه حوزه وجودی بینشی و گرایش و عمل انسان است.

طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَ قَائِمَ أَهْلِ بَيْتِي وَ مُقْتَدٍ بِهِ قَبْلَ قِيَامِه‏...  

یعنی: خوشا به‌حال كسی كه قائم از اهل‌بیت را درك كند و قبل از قیامش به او اقتدا و تأسی نماید. باید انسان زندگی خود را بر مدار رضایتمندی حضرت تنظیم نماید، باید مهدی ‌زیست بود و از عدالت‌خواهی و بسط و گسترش آن گرفته تا خوراك و پوشاك و زندگی فردی و اجتماعی و جای جای زندگی به او تأسی نمود تا بتوان منتظر واقعی بود.

8 . پیروی از ولی‌فقیه زمان:

أَمَّا الْـحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُم‏ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّـهِ عَلَيْهِمْ.  

در زمان حاضر بیشتر حملات دشمن برعلیه ركن ركین و قابل اتكاء در زمان غیبت امام عصر4 كه همان ولایت فقیه و التزام عمل داشتن به زمان او می‌باشد. بر منتظران واقعی فرض است كه از دستور امام عصر4 در پیروی از ولی‌فقیه زمان كوشا باشند.

نتیجه‌ آنكه:

اطاعت امام یعنی زمینه ظهور حضرت را فراهم ساختن

اطاعت امام یعنی بسط عدالت و فرهنگ آن در جامعه

اطاعت امام یعنی تلاش در جهت اصلاح خود و جامعه

اطاعت امام یعنی حاكمیت ولایت معصوم7 در فكر، اندیشه، عاطفه و احساس با اقدام و عمل براساس آن

اطاعت امام یعنی جلوه و تبلور عینی خواست امام7 در سراسر زندگی فردی و اجتماعی

اطاعت امام یعنی برنامه ریزی راهبری نظام در جهت اهداف امام7 و قرار گرفتن تمام نهادها و اركان نظام در همین راستا.

در یك كلام اطاعت امام زمان4 یعنی تنظیـم حـركـت انسـان و جـامعـه به غایت رسیدن به خدا براساس الگوی ارائه شده در قرآن و سنت.